الدرس الخامس : الإدغام بنوعيه ..

باسم الله
تابع : أحكام النون الساكنة و التنوين / الإدغام ..

( 9 ) ـ و الَّثانِ إِدْغَــامٌ بِسِتَّةٍ أتَتْ .. في يَرْمُلُونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ
( 10 ) ـ لكنَّهَا قِسْمـَــانِ قِسْـــمٌ يُدْغَمَا .. فِيـــهِ بِغُنَّةٍ بِيَنْمُو عُلِمَا
( 11 ) ـ إلا إذَا كانَا بِكِلْمَـــةٍ فـَــلا .. تُدْغِمْ كَدُنْيَا ثُمَّ صِنْوَانٍ تَلا
( 12 ) ـ وَ الَّثانِ إِدْغَامٌ بِغَيْرِ غُنَّـهْ ..في الَّلامِ وَ الَّرا ثُمَّ كَرِّرَنَّـهْ

إذا وقعت النون الساكنة أو التنوين , و وقع بعدها حرف من حروف " يرمُلون "
يصبح الحكم عندنا إدغام ..

شرح الأبيات :
و الثان إدغام : الثاني من أحكام النون الساكنة و التنوين هو الإدغام
بستة أتت : بست حروف
في يرملون عندهم قد جمعت : عند علماء التجويد مجموعة في كلمة " يرملون " بضم الميم
لكنها قسمان : حروف الإدغام نقسم لقسمين :
قسم يدغما فيه بغنة : يدغما النون الساكنة و احد حروف : ينمو : و هو قوله بينمو علما
تصحبه الغنة .. و للتعليم عدوا اربع حركات على اصابعكم مثاله :
مالاً و عدده ندخل التنوين في الواو :
تصبح عند الإدغام هكذا : مالــو عدده عدوا عدوا عند نطق الواو اربع اصابع هذا للتعليم
البيت ( 11 ) درس لوحده .. نؤجله لكن اعلموا ان الادغام لا يقع الا في كلمتين .. و لا يقع في كلمة واحدة ابدا ..
و الثان ادغام بغير غنة : اي الثاني من احكام الادغام هو الادغام بدون اعطاء زمن
من لهم = مــلّــهم بدون ان نعد على اصابعناو بدون ان نعطيها زمنا نقرأها خطفا
و حروفها في " اللام و الرا " اما " ثم كررنه " فتدخل في درس الصفات ..

الإدغام :
لغة : " عند علماء اللغة العربيه :
" إدخال الشيء في الشيء "

اصطلاحا : " عند علماء التجويد
" الشرح التعريف باللون الخضر فقط .. و ما يجاوره شرح له "
: إدخال حرف ساكن في آخر متحرك
( إدخال النون الساكنة أو التنوين في أحد حروف " يرملون " و تكون حروف يرملون متحركة دائما )

بحيث يصيران حرفا واحدا
( يتحدان كقول الراوي عن النبي صلى الله عليه و سلم " فشبك أصابعه )

مشددا
( الشدة عبارة عن حرفين الأول ساكن و هو هنا النون الساكنة و الحرف الثاني
متحرك و هو يرملون هنا " و لا يصح ان نقول ان الشدة اولها متحرك و ثانيها
ساكن فلا بد ان يكون الحرف الاول ساكنا و الثاني متحركا ليكون الحكم ادغام
فإن كان الحرف الأول متحرك لا تكون شدة و يكون الحكم إظهار ,, و الشدة هي
المعروفة عندكم : ( ّ ) ... )

من جنس الحرف الثاني :
( أي الذي يغلب و يسمع عند تطبيق حكم الإدغام هي حروف افدغام أما النون
فتدخل في حروف الإدغام فلا نستطيع أن نسمعها .. فإن سمعناها فلنعلم أننا لم
ننجح في تطبيق الإدغام
فالذي يغلب على الأذن سماعه هو حروف الإدغام .. و لا يصح ان نقول أن النون
تختفي لانها لا تختفي فهي موجودة لكنها دخلت في أحد حروف الإدغام لما وقعت
قبله " فالإخفاء حكم و الإدغام حكم آخر )

يرتفع عندهما المخرج ارتفاعة واحدة :
فبدل ان ننطق بمخرج النون
و بعده مخرج أحد حروف " يرملون "
ندخلهما في بعض و يطغى صوت احد حروف يرملون و تدخل النون في أحد حروف يرملون
و تكون النتيجة اننا لا نحتاج استخدام مخرجين
فإننا لما ادغمنا جعلنا مخرج النون متحدا مع مخرج احد حروف يرملون
فارتفع المخرج ارتفاعة واحدة بدل من ان يرتفع مرتين مرة في مخرج النون و مرة في مخرج احد حروف يرملون
مثاله :
منْ يعمل
تصبح عند عمل الإدغام : مـيّــعمل
النون موجودة لكنها دخلت في الياء
فبدل ان نتعب انفسننا و ننطق مخرج النون
ثم مخرج الياء ندجل النون في الياء و ننطق الياء
نطقنا مخرجا واحدا بدل عن ان ننطق مخرجين
و هذا الفعل كانت تفعله العرب للتخلص من الصعوبة فالعرب تميل للسهولة في الكلام


اقسامه
بغنة و حروفه " يرملون "
بدون غنة " ل , ر "

قاعدة عامة :
سبب أي إدغام هو القرب
و سبب اي إظهار هو البعد

سبب الإدغام هنا : هو قرب مخرج النون الساكنة و التنوين من مخرج الحروف الستة " يرملون "